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當香港製造不再被標籤「香港製造」
我們更要珍惜這個屬於香港人的「真 ‧ 香港製造」字體
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現時在香港的街道上最常看到的招牌字體 (不計算古代的名書法家如顏真卿字體等)，以我觀察大概可以分為三種：第一便是最為香港人熟悉的香港北魏體；第二是一位比較近代的書法家劉炳森所創造出來的隸書字體；第三便是這種「李漢港楷」字體。
如果想了解多一點，可以到 李伯伯街頭書法復修計劃 看看。
最近得知這款「李漢港楷」字體正在進行網上眾籌，計劃把大量的手寫字稿轉化成為電腦字體。作為一個愛字之人，小弟又何嘗不是希望擁有一款屬於自己的字體呢? 所以小弟定會全力支持，並希望各位讀者有興趣的話都不妨一起支持眾籌，支持香港的本土字體。
https://bit.ly/leehonHK
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此影片為本人臨慕網上看到的招牌照片所寫「李漢港楷」體。
https://www.facebook.com/cityhowwhy/photos/pcb.10158675018699120/10158677806369120/
希望大家喜歡！
#李伯伯街頭書法復修計劃
#李漢港楷
#第一次錄影自己寫字
#好緊張呀
我們在巴黎的畫展，媒體報導了～
【新唐人北京時間2019年05月26日訊】2019年是達芬奇逝世500週年，為紀念這一盛事，台灣世界華人藝術文化協會的藝術家參加了5月24日在法國羅浮宮的國際藝術沙龍展，通過油畫，書法和雕塑等作品弘揚中華傳統文化及哲學理念。
5月24日晚7點，法國羅浮宮一年一度的國際藝術沙龍展2019 Art Shopping在羅浮宮地下藝廊開幕，在展廳中您可以看到部分來自台灣的作品，包括油畫、書法和雕塑等藝術形式，藝術家們希望藉此弘揚中華傳統文化及哲學理念。
油畫家陳雨揚女士將傳統古老的中國五行學說運用在作品中，希望給人帶來快樂和美好。
油畫家 陳雨揚：「五行能量可以帶給我們每一個人更豐富的人生，更加順遂的運途，每一個年齡層的人在我的這個畫裡面都可以得到他心靈的寬慰，並且可以從這個畫得到滿滿的能量，所以我希望帶給大家更快樂更美好的人生，也希望每個人在自己生而為人的這麼好的一個機緣，都能夠發揮自己的專長，可以做很多利益別人的事情。」
雕塑家羅廣維先生以易經五行推出金木水火土等不同材質的雕塑作品，此次他帶來五行中「水」為主題的鹽雕作品——「親情」。
雕塑家 羅廣維：「層層的的雲朵它有代表著一種愛的結晶的一種堆疊。那它所表現的就是一種比如說母親對於下一代的一種呵護，如同大海百川納海的一種包容，一種愛，又像是上天對於生命的一種慈悲跟加持。」
書法家黃太平一幅隸書字體「坐看雲起時」，展現了書法的魅力。
書法家 黃太平：「它是有別於一般漢朝的隸書，它是把清朝鄧石如跟吳讓之的隸書混合的，然後把漢朝的竹簡也混合在一起，所以它會呈現不同的隸書。」
本次展覽將持續3天，5月26日結束。
新唐人記者琬琰、清風巴黎採訪報導
www.yohofate.com
[淡水步行] 捷運站旁的古墓群：#滬尾湖南勇古墓
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住在 #淡水 幾十年了，但卻不常以淡水為題，談些事情。近來總覺得紀錄淡水日常的時刻已到（年紀到？），紀念自己在這個小鎮的存在。就來拍些「步行紀實」（footage）影片吧。在這波疫情中，我頗沉溺在觀看各國的步行紀實影片，像是京都的舊書店「獺祭書屋」的「漫步帖」，藉由不剪接的散步影像，構連起地理空間的詩意。我一直很想做這件事，地景的影像化，那就從淡水開始。
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上次用較為節目企劃的方式談過淡水神社，這次就不做多餘的口白主持，直接使用「步行」的節奏感、環境聲、天氣光影，再現淡水地理。
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▓ #捷運站旁的古墓
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從淡水捷運站步出後，沿著中正東路往紅樹林方向走，只要3分鐘，在竿蓁二街斜坡上，百齡公園對面，就是縣定古蹟—「滬尾湖南勇古墓群」。
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勇古墓群，設於同治13年，為清朝古墓。起因於牡丹社事件後，清朝政府為加強臺灣「#開山撫番」的工作，調派兵勇來臺。這些部隊調派來臺之時，南路從安平登陸，北路則由淡水上岸。
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▓ #正在重新整理的6座古墓
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所謂「湖南勇」，就是來自湖南的兵卒。清代稱兵為「額兵」，額兵之外徵募來禦寇的稱「勇」，合稱為「兵勇」。「勇」就是一種短期打工的非正式兵源。
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上了斜坡，你可以看到，6座古墓的空間正在整建。記得這墓群以前就見過了，附近也是淡水的小公墓園。古墓目前看來共有6座，據資料全為擢勝左營。
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墓碑上的字體算是清晰，可略見姓名與來鄉，例如刻上：
擢勝左營
故勇李有章之墓
湖南善化縣人
其他5人是袁致和、張月升、胡芳之、嚴洪勝、李佑佺。6人皆為擢勝左營的兵勇，5位籍隸湖南善化縣人，1位永定縣人，應屬同期兵募之鄉親，其死亡時間都在光緒7年期間。（淡水維基館-滬尾湖南勇古墓）
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自1996年起就列為古蹟，但沒有指標，沒有解說，也沒有規劃，應該誰都不知道這裡有古蹟吧。過了三十年終於開始整理，整體規劃為古蹟園區的一部分。望向墓碑，背後是觀音山，頗感唏噓，他們當時一定沒想到，被調派來台後，就只能客死異鄉。
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#滬尾湖南勇古墓地點：臺灣新北市淡水區中正東路與竿蓁一街交叉口斜坡上
＃墨條＃墨汁＃水墨
影片中介紹關於書畫常用的墨條、墨汁和黑色顏料，用淺顯易懂的文字陳述東方藝術重要材料-墨的奧祕，分享給一般普羅大眾知悉與了解。
例如松煙墨是用松煙加膠而成的墨品，是最早能稱之為「墨」的墨種，透過講究的工序，達到書畫用途的目的。
試將其製作的方法及使用的情況，整理介紹如下：
1.松樹富含油脂，有易燃的特性，可獲取較多的煙料。
2.非用松樹的枝葉來燃燒獲取，而是將松幹裁切成木條後再行處理。
3.松條每次燃燒不能過多，僅能三、兩枝，若量大煙暴，反而有損煙質。
4.唐代是用立窯取煙，宋代則是用臥窯，設置的地點也有分平地型和山區型兩種。
5.臥窯取得的煙料較立窯為佳，是因為距離火源較遠，能取得更為細小的碳粒。
6.每次必須連續燃燒7日後，等到窯內溫度下降後，再用扇子輕輕刮煙。
7.收集到的松煙，最細的拿來做佳墨，次等則印書用，最粗的則是當油漆塗料用。
8.印書需用大量的墨，是直接將松煙料與膠料直接調和成墨水來用，所以古籍印刷的字跡絕大部分是用松煙印成。
9.松煙無油光但偏藍光，是因為所含碳粒較粗所造成的反光現象，所以日本稱其為「青墨」是有道理的，且專門用來畫水墨畫。
10.磨松煙墨時，常會有砂丁刮硯，可能是因為煙料中殘留燃燒過後的雜質，或是不慎掃下的窯壁砂土。
11.松煙墨的墨性是較油煙墨適合水墨創作使用，是因為其所含碳粒的粗細範圍較廣，能產生較為分明的墨色變化。
12.若以煙料取得難易來說，松煙還是較植物性油煙來的簡單且量多，所以價格較為親民，當寫大字或練習書法時是最佳的選擇。
13.若寫篆隸字體，因不求速度感，松煙墨是較為合用，且書寫的墨色也會較油煙墨更能達到渾厚飽滿的視覺感。
14.在物質缺乏的年代，先民曾用鍋底黑來替代松煙，代表兩者的材質特性十分相近。
15.明清時期雖是油煙墨興起的年代，但僅少數文人雅士有能力負擔使用，所以松煙墨還是佔有較大的市場，從未消失，而真正大量流失客戶的時間，可能不到百年，在礦物性油煙墨的出現後，才徹底改變。
從上述的介紹，傳統書畫家使用松煙墨的歷史，可能超乎我們想像，而現在無論是寫字畫畫，都是用礦物性油煙製成的墨條和墨汁，讓我們誤以為以前的油煙墨就非常廉價，甚至比松煙墨還便宜。其實如果我們是買純植物性油煙製成的墨品，保證價格還是依舊會讓您我大吃一驚的。
►►►歡迎訂閱梁震明頻道：https://bit.ly/33R0bmf
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
墨條的成份與製作方法：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/152171967
墨條的用膠選擇：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/155834391
松煙墨：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/286080892
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
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解說鋼筆種類、介紹中文鋼筆字體、英文鋼筆字體，以及現場書寫設計吳宗憲的中文古隸書體與英文花體字名字。
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